カラヴァッジョ生誕450年（その８）

カラヴァッジョとミケランジェロ

　宮下規久朗氏の『西洋絵画の巨匠11　カラヴァッジョ』（小学館、2006年）は、カラヴァッジョ作品を見る際には、画像も大きく、じつにありがたい画集です。しかも、それぞれの絵に解説が付けられ、大いに教えられます。
　教えられたことは多いのですが、その一つがミケランジェロ・ブオナローティ（1475-1564）の絵からの影響という点です。
　宮下氏の記述の受け売りですが、この点を書きとめておきます。
　

ミケランジェロ《アダムの創造》

　この連載の（その５）で、カラヴァッジョの《聖マタイの召命》にふれました。その絵をここでもう一度見てみましょう。

Michelangelo Merisi da Caravaggio, Public domain, via Wikimedia Commons
《聖マタイの召命》（1599-1600年、ローマ、サン・ルイージ・デイ・フランチェージ聖堂コンタレッリ礼拝堂、322×340cm）

　上記の画集で、宮下氏は次のように書いています。

　ここに描かれたキリストの右手の表現が前提としているミケランジェロ作品を見てみましょう。

Michelangelo, Public domain, via Wikimedia Commons
《アダムの創造》（1511年頃、システィーナ礼拝堂、480×230cm）

　これは、ヴァチカンのシスティーナ礼拝堂にあるフレスコ画群に含まれるミケランジェロ・ブオナローティ（1475-1564）の作品で、カラヴァッジョ《聖マタイの召命》の90年前に描かれました。
　さて、キリストの右手の表現を、アダムの左手のそれと比べてみると、いかがでしょうか。

ミケランジェロ《最後の審判》

　この連載（その２）で、カラヴァッジョ《エマオの晩餐》（第１作）にふれました。この絵もここでもう一度見てみましょう。

Caravaggio, Public domain, via Wikimedia Commons
カラヴァッジョ《エマオの晩餐》（1601年、ロンドン、ナショナル・ギャラリー、141×196cm）

　この作品について、宮下氏は先に紹介した画集の解説で、次のように書いています。

　では「借用」されたほうの《最後の審判》の画像を次に見てみましょう。

《最後の審判》（1536-41年、システィーナ礼拝堂、フレスコ画、1370×1200cm）

　この絵の上方・真ん中で右手を上げた姿で描かれているのがキリストです。そのポーズを、《エマオの晩餐》のポーズと比較すると、いかがでしょうか。

　この連載の（その６）では、カラヴァッジョから影響を受けた画家・作品ということで、ベラスケス《セビーリャの水売り》などについてふれました。これは、ベラスケスによるカラヴァッジョへのオマージュ（賛意）あるいはリスペクトを表現したものとみることができるでしょう。
　今回ここでご紹介したミケランジェロ作品との関係も、ミケランジェロに対するカラヴァッジョの敬意・オマージュといってよいでしょう。また、ミケランジェロ作品に示唆を受けながら新たな境地を開いたカラヴァッジョの世界といえるかもしれません。そういうことに思いをめぐらすと、興味が尽きません。

　カラヴァッジョ生誕450年ということで、８回にわたり、この画家について書いてみた次第です。

2021.2.27

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藤尾 遼

イタリア大好き人間。趣味は読書・旅行・美術鑑賞・料理（主にイタリアン）。「フィレンツェ・イン・タスカ」に不定期に寄稿。

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